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동양사/중국사57

중국의 종교인 도교 ●도교와 청담 사상 중국의 종교인 도교는 노자와 장자의 사상을 기초로 하여 형성된 종교입니다. 고대 중국의 종교인 불교는 인도에서 도입된 외래종교인 반면에 도교는 순수하게 중국에서 형성된 민족종교라고 할 수가 있습니다. 인도에서 도입된 외래종교인 불교는 왕실의 후원과 귀족들의 지원을 받았기 때문에 고대시대에 가장 강력한 종교교단이 되게 됩니다. 그러나 도교는 불교의 성행에 밀려서 상대적으로 위축이 되었지만 그래도 민간의 일부에서 꾸준하게 전승이 되었습니다. 초창기 도교 교단의 선구적인 역할을 한 종교로는 오두미교와 태평도가 있습니다. 오두미교와 태평도 ----초창기 도교 교단의 선구적인 역할 후한시대에 장각이 만든 태평도는 황건적의 난을 일으켰다가 실패를 하게 됩니다. ●오두미교 초창기 도교의 일파인 오.. 2023. 6. 19.
무위(武韋)의 화(禍) 예종의 아들 이융기(李隆基)가 무후의 딸인 태평 공주(太平公主)와 연합하여 현무문에서 쿠데타를 일으켜 위후를 죽이고(710) 예종을 다시 옹립하였다. 그러나 태평 공주의 세력도 만만치 않아 재상은 모두 그녀의 추천에 의하여 임명되었다. 712년에 예종은 그 아들 이융기에게 황제를 계승하게 하여 현종(玄宗)이 되었다. 예종의 아들 이융기 당나라의 현종 현종은 금군(禁軍)을 동원하여 태평 공주와 그 일파를 죽여 이른바 '여화(女禍)'를 마감하였다. 이처럼 무후와 위후의 정권 장악을 가리켜 '무위(武韋)의 화(禍)'라고 칭한다. 이는 유가적 입장에서 쓰인 때문이기도 하지만, 이들의 집정 기간 당초(唐初)에 확립되었던 국가의 기강이 흔들렸기 때문이다. 당나라 현종 왕이 되기전 현무문에서 쿠데타를 일으켜 위후를 .. 2023. 4. 18.
당나라의 서역 진출 당왕조(618∼907)는 건국 후 톈산산맥 서부 북쪽 기슭을 근거지로 한 서돌궐의 세력을 누르기 위해 적극적으로 서역 경영에 나섰다. 이 무렵 로프노르 일대의 건조화가 진행되어 서역남도의 이용도가 줄어들었고, 서역북도는 둔황(돈황)에서 북상하여 이오(하미)로 나와 고창에서 소륵으로 향하는 코스(톈산남로)와 톈산산맥 북쪽 기슭에서 나아가는 코스(톈산북로)가 이용되었다. 당나라의 정복활동은 북도를 따라 이루어졌다. 7세기 중엽 타림분지 전역을 제압한 당나라는 구자(쿠차)에 설치한 안서도호부를 중심으로 경영에 힘썼기 때문에 동서무역도 번창하게 되었다. 거기서는 소그디아나(서투르키스탄)를 본거지로 하는 소그드상인이 활동하고 있었다. 그러나 탈라스강 전투(751)에서의 패전과 안사의 난(755∼763)으로 당의 .. 2023. 4. 17.
당나라 문화의 특징 수나라가 힘을 잃으면서 여기저기에서 반란이 일어나는 가운데 이연이 당나라를 세우게 됩니다. 당나라는 태종때에 국가체제를 완전히 확립을 했습니다. 당나라의 태종은 땅을 넓히고 나라를 안정시켰습니다. 당나라의 국가기틀을 마련한 태종은 고구려 원정을 단행하기도 했지만 당태종의 고구려 원정은 실패로 끝나게 됩니다. 이후 고종과 황후인 측천무후 등이 통치를 하던 당나라는 현종때에는 사치에 빠지면서 정치가 문란해 졌고요 이후에 일어난 황소의 난을 계기로 완전하게 쇠퇴를 하게 됩니다. 당나라 시대에는 적극적인 개방정책을 펼치는 상황에서 국제성을 가진 문화가 형성이 되게 됩니다. 수나라에 이어 대제국을 건설한 당나라는 중국 문화의 황금 시대를 이룩하였고요 동아시아 문화권의 기초를 닦았습니다. 율령과 유교, 불교, 한자.. 2022. 1. 18.

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